Pyhän Assumptionin luolakirkko Bakhchisarai (Crimea)

Henkisellä janolla me kärsimme

Pimeässä autiomassa käänsin,

Ja kuuden siivekäs serafi

Risteyksessä ilmestyin.

A.S. Pushkin

Seraphim odottaa meitä kärsivällisesti aivan Jumalan Äidin ottamisen kirkon sisäänkäynnissä. Taiteellisesti veistetty kivestä tämä jumalallisen salaisuuden vartija ilmestyi täällä kaikkein ihmeellisimmin. Sen sijaan oletettiin veistetty pylväs, mutta kriittisimmällä hetkellä mestarin käsi pysähtyi epäröimättä, ja vahingossa pudonnut rock-palat avasivat kasvonsa hämmästyneelle katselulle enkelin kasvoille. Taiteilija tarvitsi vain hieman tuoda hänelle esiin tulleen salaperäinen kuva.

Jokaisella temppelillä on oma enkeli, mutta ei aina eikä kaikkialla näe sitä todellisuudessa. Jumalan äidin, sen rikkaimman ja monin tavoin traagisen, kahdentoista vuosisadan historian pyhän luolan syntymisajankohtana oli mukana tuntemattomia salaisuuksia ja arvoituksia. Serafit - nämä rakkauden, valon ja tulipalon enkelit, jotka ovat korkeimmalla sijalla Jumalan lähellä sijaitsevien rivien hierarkiassa, symboloivat tätä pyhää läheisyyttä.

Pyhän Assumption Cave Monastery sijaitsee kätevästi 2 kilometrin päässä kaupungin Bakhchisarai, Cliff St. Mary's Gorge (Maryam Dar), jossa fragmentit tatar rakennusten XVI vuosisadalla edelleen.

Tämä lumivalkoinen, ihmisen tekemä ihme ei ole ristiriidassa ympäröivän vuoristomaiseman kanssa, sillä se on keskellä kaunista, Krimin maan luonnonkauneuden luoma kauneimpia, voimakkaiden ja kallioiden ympäröimää.

Tie luostariin kulkee pitkin Maria Gorge'n rotkoa, jossa vuoristoalueet ovat varovaisia ​​oikealla puolella, ja kallion jyrkkyys on vasemmalla. Tien päällä, sileissä, jalostetuissa kivissä, on luolasoluja, jotka on leikattu munkkien ladatuilla käsillä.

Edelleen, odottamattomasti, sadun mielikuvasta, ylösnousemuksen luostarin temppelin valkoinen kupoli ilmestyy korkeuteen, johon menee tilava, majesteettinen portaikko. Matka vuosisatojen syvyyteen alkaa täällä, jossa voit vanhan vanhojen puiden katoksen alla ryöstää huolellisesti seinää monien maailmankuulujen temppeleiden ja luostareiden kuvien avulla.

Kirkon koristelu on silmiinpistävää, sillä siinä ei ole maalattuja kattoja, laatoitettuja seiniä ja rikkaita mosaiikkeja. Mikään ei häiritse pyhiinvaeltajia laakerin tärkeimmästä pyhäkköstä - Jumalan äidin "Kolme aseistettua" ihmeellisestä kuvakkeesta.

Vuoressa veistetyssä pääluola-temppelissä kivestä tehty valo ikonostaasi erottaa alttariosan. Lattia on peitetty yksinkertaisella mosaiikkikoristeella, joka muistuttaa Chersonesuksen teoksia. Seinän sisäänkäynnin oikealla puolella on pieni pylväs. Vasemmalla, ikkunoista, eteläisen auringon auringon läpäisemättömät säteet tunkeutuvat huoneeseen.

Sarakkeiden joukossa oikealla olevassa seinässä on pieni luola, jossa kunnioitettua luetteloa pidetään Bakhchisarien Jumalan äidistä. Samaa kuvaketta, josta tuli syy luostarin rakentamiseen, siirrettiin Kristuksen (XVIII vuosisadan) kristittyjen uudelleensijoittamisprosessissa. Pitkään, vuoteen 1918 saakka, se pidettiin Mariupolin lähellä sijaitsevassa Assumption Churchissä, ja sen polku häviää.

Laurel aidan takana on useita temppeleitä, munkkien soluja, kellotapuli ja ulkorakennuksia. Jotkut matkailupalvelut ovat avoinna.

Jonkin verran taivaanrannan kirkon alapuolella on miniatyyri temppeli Mark, joka on kaiverrettu kiviin.Taiteellisesti leikattu puulla, se näyttää hyvin kodikkaalta. Siellä järjestetään jokapäiväisiä palvontapalveluja, ja pyhässä kirkossa järjestetään sunnuntai- ja juhla-palveluja.

Päämajan luostarissa, Jumalan äidin kuvakkeen kunniaksi, sijaitsee "elämää antava lähde" ​​ja sen yläpuolella rakennettu kappeli suihkulähteen muodossa. Aluksi "Life Giving Source" -niminen kuva oli olemassa luetteloissa ilman sen kuvaa. Myöhemmin fiala oli mukana sävellyksessä, ja kuvakkeeseen ilmestyi sitten säiliön kuvia ja suihkulähde.

"Elämää tuottavan lähteen" mosaiikkikuvake ulkonäöltään liittyy suloisen Jumalan Jumalan ihmeelliseen parantumiseen, joka tapahtui V-luvulla lähdössä Konstantinopolin lähellä. Soturi Leo Markell, joka oli todistamassa tätä ihmeellistä paranemista ja nousi sitten keisariin (455–473), rakensi saman nimisen temppelin (Life-Giving Source) lähteessä.

Vuodesta 1993 luostarissa on avattu luostari. Neitsyt Marian ylösnousemuksen kirkko palautettiin. Erilliset luostarit ovat edelleen jälleenrakennuksessa.

Laakson toisella puolella voit nähdä epätavallisia ulkorakennuksia, jotka ovat samankaltaisia ​​kuin Ukrainan suuret mökit ja tyypilliset katot. Nämä eivät kuitenkaan ole kattoja, vaan ulkonevia kiviä, joihin keksivät munkit ovat kiinnittäneet vain seinät, jotka ovat saaneet käteviä kodinhoitohuoneita. Ne sisältävät erilaisia ​​eläimiä ja vihanneksia ruokaa varten.

Nyt, lukuun ottamatta kahta kunnostettua luola-temppeliä, pystytettiin huomattava määrä maanrakennuksia: niiden joukossa ovat veljeäiset rakennukset, pyhiinvaeltajien hotelli ja työpajat. Laaksossa rakennetaan aktiivisesti uusia rakennuksia ja kunnostetaan vanhoja rakennuksia.

Poistu luostarista - tie, joka on kauempana kukkulalta, Chufut-Kaleen.

Noin rakentamisajankohdasta Pyhän Dormitionin luostarin perustajat ja luojat eivät ole juuri mitään tiedossa. Tällöin on olemassa erilaisia ​​versioita, jotka vahvistavat vain legendat ja muinaiset uskomukset. Voimme vain sanoa luottavaisin mielin, että tämä ortodoksinen luostari on vanhin Krimin luostareista. Luostarin alkuperäisillä versioilla on laaja ajallinen vaihtelu - VIII-luvulta XIII-luvulle.

Luostarin ilmestyminen viittaa XI ja XV vuosisatojen väliseen ajanjaksoon. On kuitenkin mahdollista, että munkit ilmestyivät Marian rotkoon VIII vuosisadalla karkottamisen ikonoklastien aikana.

On todennäköistä, että alun perin munkit kavensivat temppelin rakennuksen kivistä, ja luostari itse muodostui hieman myöhemmin.

1700-luvulta alkaen luostari oli Gothin metropolien (Konstantinopolin patriarkaatti) asuinpaikka. Heidät johtivat kreikkalaisten ja muiden kansallisuuksien edustajien hengellinen polku, jotka olivat kerran muuttuneet ortodoksisiksi.

Sodan lopussa turkkilaisten kanssa vuonna 1774 prinssi A. A. Prozorovsky saapui niemimaalle joukkojen kanssa. Hän ilmoittaa suvereenille, että on olemassa muinainen kreikkalainen kirkko, joka ei ole kaukana Bakhchisarista, veistetty vuorelta, ja sen korkeampi papisto aikoo rakentaa uuden temppelin. Huolimatta siitä, että paikallinen valtaistuin johti venäläisen khanin johdolla, sen sijaan, että luostari korjattiin, se jätettiin huomiotta.

Luostarin elvyttämisprosessi liittyy St. Innocentin nimiin, joka miehitti vuonna 1948 Khersonin sanakirjan. Vuonna 1850 kirkko avattiin juhlallisesti ja Archimandrite Polycarpista tuli sen rehtori. Avajaisiin osallistui korkein papisto ja monet Krimin pyhiinvaeltajat, mukaan lukien tataarit, innoittamana hyväksymään tämä tapahtuma.

XX-luvulla temppelin läheisyydessä rakennettiin Anastasia Sketeton Skete luostari. Se sijaitsee vanhan kodikirkon päällä, ja se sijaitsee 8 km: n päässä luostarista.

Neuvostoliiton hallitus ei valittanut uskoville, ja vuonna 1921 luostari suljettiin, ja sen tiloissa he järjestivät siirtokunnan vammaisille. Vuodesta 1929 luostari väheni vähitellen. Vuodesta 1970 lähtiensiellä oli neuropsykiatrinen laitos.

Luostarin aktiivinen herätys alkoi vuonna 1991 Simferopolin arkkipiispan, Lazarusin, kevyen käden kanssa. Vuonna 1993, jolloin luostari avattiin, rakennettiin neljä luostarikirkkoa, solurakennusta, abotin taloa, kellotorni, vesilähde ja pääportaat. Nykyään luostarin työntekijöiden määrä on suurin Krimissä.

Pyhiinvaeltajat ja luostariin saapuvat turistit ovat täynnä luostarin suurta hengellistä tunnelmaa matkalla siihen. Korkea antiikin portaikko ja luostarin erikoisarkkitehtuuri, koskematon luonto ja jokin salaperäinen - kaikki tämä luo epätavallisia, ajattomia vaikutelmia.

Kivi- ja rock-taiteen lisäksi luostarin arkkitehtoniset piirteet korostavat seuraavia rakennuksia.

• Kellotorni Yksivaiheinen, rakennettu muotokuva, Toscanan järjestyksen siistit sarakkeet ovat selvästi näkyvissä erittäin korkealla pohjalla. Kaikki tämä kiiltää kauniilla teltalla, jossa on kaunis teltta. Pää temppelin yläpuolella on erityisen kunnioitettu kuvake Jumalan äidistä, joka sijaitsee syvennyksessä, jossa on kierretty kuva.
• Suihkulähde, lähempänä portaiden jalkaa, angelin veistoksesta. Suihkulähteen vasemmalla puolella on kodikas talo abotista, joka on rakennettu XIX-luvulla.
• Katselualusta, joka sijaitsee temppelin pääsisäänkäynnin edessä, tarjoaa upeat näkymät rotkon ja Kreikan kaupungin muinaisiin raunioihin.
• Kodinhoitohuoneet luostarit, joissa on katon kaltaiset kalliot.

Luostarin luola-tiloissa on upeat akustiset ominaisuudet. Luola edessä luolakirkon edessä, kävijöiden ääni jumiutuu, mutta jos otat muutaman askeleen pohjoiseen, tämä melu häviää lähes kokonaan. Näin kalkkikivi, jonka huokoinen rakenne on, imee voimakkaasti melua. Tämän tietäen temppelin rakentajat kasvattivat pyhien Constantine ja Helenin kirkon tiloja, joiden seinät heijastelivat ääntä.

Tästä syystä alttari oli äänenvoimakkuuden resonaattorin keskellä, ja rukousten ääniä päätyi Chufut-Kaleen puoleen, jossa hän pääsi luolan sarviin, he heijastelivat ja nousivat uudelleen luostariin. Tästä syystä rukoillen kristityillä oli vaikutelma, että lähistöllä olevat kalliot tuottavat rukouksen.

Temppelin ulkonäöstä on useita kauniita legendoja. Niinpä nuori paimen, joka vei parven ohi yhden luolan, huomasi kirkkaan valon. Luolan sisällä hän oli yllättynyt siitä, että hän löysi ilmakuvassa kelluvan kynttilän liekin, Pyhän Teokunnan kuvakkeen. Hänen ihailuunsa ei ollut mitään rajoitusta, varsinkin kun episodi tapahtui 15. elokuuta, nimittäin neitsymyksen ottamispäivänä. Otettuaan kuvakkeen kotiin, aamulla paimen huomasi, ettei se ollut siellä.

Mutta kun laiduntaa seurattiin saman luolan lähellä, hän näki taas valon ja kuvakkeen. Paimen toi kuvan jälleen kotiin, mutta tarina toistui. Hänen kyläläiset, olleet oppineet tästä tapahtumasta, arvasivat, että Neitsyt Maria halusi rakentaa temppelin hänen kunniakseen.

Kruunulaiset vierailivat Pyhän Dormitionin luostarissa: keisarit Aleksanteri I ja II, Nikolai I. Täällä esiintyvät ihmeelliset tapahtumat ja ilmiöt houkuttelevat jatkuvasti ja houkuttelevat täällä sekä kristittyjä että vain uteliaita ihmisiä, jotka uskovat ihmeisiin.

Luostarin tärkeimmät pyhäkköt.

• Kuvake, joka koskee meidän Lady-olympialaistamme hopeasta valmistetussa viittauksessa - komentaja Bakhchisarai Totovichin lahjoitus. Uskovat saavat paranemisen tästä lahjasta henkisistä ja fyysisistä sairauksista. Todisteet tästä - paljon kultaa ja hopeaa riipuksia, lahjoina eroon tuntemattomista vaivoista.
• Kaksoiskappale Jumalan Äiti-kuvakkeesta hopearatalla, jossa on jalokiviä. Kenraali Martynovin vaimon lahjoitus vuonna 1856
• Kaksoiskappale Kiovan-Pecherskin Jumalan äidin kuvakkeesta kullattua viittausta - Metropolitan Philaretin lahja, kun juhla avataan.
• Vapahtajan kuvake, jossa on 84 pyhien pyhäinjäännöksiä - lahja Virginin Korsunin luostarilta.
• Risti Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen kanssa. Kolmen arvokkaan puulajin koostumus. Vanhan Athos lahja vuonna 1850
• Neitsyt ja lapsi. Näytetään kivillä.

Luostariin pääsee nopeasti ja helposti bussilla nro 2, joka kulkee Bakhchisarai-rautatieasemalta Staroselyen pysäkille. Sitten pysy vähän kävellä.

Yksityisillä kulkuneuvoilla on parempi mennä luostariin Bakhchisarien edessä kulkevasta kehätiestä (jos siirryt Simferopolista). Radalla on havaittavissa oleva osoitin, joka osoittaa matkalle määränpäähän. Sitten, kulkemalla kauneimmat kalliot, saavutamme Starosellan ja pysäköidään parkkipaikalle luostariin jalka.

Noudatamme 1700-luvulla rakennetun Tahtali-Jamin vanhaa moskeijaa, jossa voit sammuttaa janosi siellä sijaitsevassa suihkulähteessä, joka tarkoittaa tulevaa nousua luostariin.

Vuoriston luostarit ovat Krimin hengellisen kulttuurin erityinen historiallinen tila. Jotkut niistä perustivat Bysantin mestarit jo 8. - 9. vuosisadalla eivätkä keskeytäneet heidän toimintaaan, koska ne olivat tatarilaisen ikeessä. Samat ovat Kachi-Kalonan ja Beaded-temppelin vuoristorakennukset.

Pyhän Assumption-luostari on ortodoksisuuden tukijakso Krimin alueella. Retkiä tähän luostariin yhdistetään usein vierailulla Chufut-Kaleen Karaiten vuoristoalueella, jossa on kenasseja, mausoleumeja ja luolia, mikä selittyy matkailualan läheisyydessä.

Tällaiset retket tilataan kätevästi osana retkiä sivustoille, joissa voit tutustua sääntöihin etukäteen, vastaavan ennakkovalvonnan palvelurekisterit, hinnat ja muut vivahteet. Täältä löydät eri suuntiin suuntautuvien retkien hinnat ja löytää sopivia vaihtoehtoja.

Jos haluat vierailla kristillisessä pyhäkössä, naisten on käytettävä päänpäätä ja käytettävä varmasti suljettuja vaatteita. Luostarin sisäänkäynti on kuitenkin avoinna vuoden aikana, matkailijat voivat käydä vain muutamassa rock-huoneessa.

Bakhchisarilta on useita tällaisia ​​monimutkaisia ​​retkiä (joissa on erilaisia ​​esineitä). Niiden hinta vaihtelee 500: sta 1500 ruplaan.

Tietoja Pyhän Assumption Cave Monastery Bakhchisarai, katso seuraava video.