Intian naisen puku

Intia on maa, jossa on antiikin historia. Mainitsen Intian, on jo muutama tuhat vuotta eKr. Ja koko tämän ajan intialaiset ihmiset pitivät ja suojelivat kulttuuriaan ja perinteitään.

Intian kulttuurille on ominaista suuri omaperäisyys ja omaperäisyys. Kehitysprosessissa muinaiset intiaanit takavarikoivat erilaisia ​​käsityksiä, jotka siirrettiin sukupolvelta toiselle, mikä auttoi saavuttamaan korkeimman käsityötaidon kussakin.

Intia on erittäin suuri valtio, ja siirtymällä alueelta toiselle et voi pysähtyä miettimään, miten tämän salaperäisen maan alkuperäiskansojen elämäntapa ja perinteet muuttuvat. Tämä lajike heijastuu myös perinteisen intialaisen puvun luomiseen.

Intian vaatteiden ainutlaatuinen väri, kuviomallit, omaperäisyys ja kauneus teki hänestä maailman tunnistettavimman. Intian nainen, pukeutunut kansalliseen pukuun, iskee silmään vastustamattomalla ja kauneudellaan, mutta se ei ole ilman vaatimattomuutta ja siveyttä.

Koska maan eri alueiden perinteet ovat monipuolisia, puku on erilainen sen värin, leikkauksen, kuvion ja kulumisen tyylin suhteen. Kaikesta monipuolisuudesta huolimatta kansalliset vaatteet säilyttivät yhteiset tunnistettavat ominaisuudet.

Perinteisten naisten vaatteiden historia juontaa juurensa antiikin Intiaan. Historiallisten käsityksiä ei ole yksiselitteisesti perinteisen pukun luomisvaiheista. Mutta he kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että hän aloitti pitkät kangaskärjet, jotka on peitetty kuvion ympärille eri tavoin.

Tämä monikerroksisuus on säilynyt nykypäivänä, mutta se on hankkinut uusia muotoja ja muunnelmia, jotka luovat modernin perinteisen intialaisen puvun.

Intian vaatteet valmistettiin yksinomaan luonnonkangoista: pellava, puuvilla, villa. Jopa muinaisessa Intiassa paikalliset käsityöläiset hallitsivat luonnon silkkituotannon taidetta yhdessä antiikin Kiinan kanssa. Ja maan pohjoisosassa Kashmirin maakunnassa maailmankuulut Kashmir-huivit, jotka on valmistettu vuohen vuohen villasta.

Kashmirin huivi on paikallisten käsityöläisten taideteos. Tuotannossa käytetty villa oli ohuempi kuin ihmisen hiukset, joka antoi tuotteelle ennennäkemättömän kevyyden ja ilmavuuden. Tämä huivi oli arvokkain ja se esitettiin usein lahjana eri maiden kuningattarille.

Intiaanien erityinen ylpeys oli kankaiden värjäys. Käytettiin vain luonnollisia väriaineita, ja oli olemassa legendoja hindujen taidoista. Uskottiin, että paikalliset väriaineet pystyivät erottamaan jopa kuusi valkoista ja jopa kaksitoista mustan sävyä. Osittain tämän taiteen ansiosta naisten vaatteet Intiassa ovat niin silmiinpistäviä eri väreissään.

Kirkkaiden värien lisäksi Intian naisten vaatteet käyttävät runsaasti maalattuja kankaita, käyttävät laajasti kirjontaa, nauhoja ja helmiä. Erityisen suosittu on kirjonta kulta- ja hopeakierteillä. Tällaiset kirjatut ja runsaasti sisustetut kankaat luovat välittömästi ainutlaatuisen värin intialaisesta puvusta.

Tämä on tunnetuin intialainen naisten vaatetus, joka on saanut tunnustusta maailmanlaajuisesti. Sari tekee sen ohuesta materiaalista ja taitavasta drapeerista johtuen erittäin naiselliseksi ja siroiseksi, ja siluetti on tyylikäs.

Sari on valmistettu erittäin pitkästä ohuesta kankaasta (4–9 metriä), joka käärii naisen vyötärön ympärille, ja yksi päällirenkaat olkapään yli ja laskevat rinnalleen. Käämitystekniikka ja sarin nimi ovat hieman erilaiset eri puolilla maata. Mutta kaikkialla - tämä on erittäin suosittu vaatetus, jonka historia ulottuu yli tuhat vuotta.

Vapaa-ajan vaihtoehtoja on valmistettu puuvillasta tai liinavaatteista, eikä niissä ole runsaasti sisustusta. Juhlava sari on aina tehty silkistä, batistista tai muslinista, joka on koristeltu maalauksella ja kirjonnalla.

Häätsari on tilattu mestareilta, jotka jokaiselle morsiamelle keksiä oman ainutlaatuisen kuvionsa, minkä vuoksi jokaisella morsiamella on oma yksilöllinen asu.

Muinaisessa Intiassa tämän vaatteen kankaita kudottiin yksinomaan miehillä. Monimutkaisen suunnittelun ja sisustuksen ansiosta sen tuotanto voi kestää jopa kuusi kuukautta.

Tämä on perinteinen pusero, jossa on lyhyet hihat, jotka peittävät rinnassa ja avaavat hieman tytön vatsan. Choli on erittäin suosittu paitsi sari-sarjassa, mutta myös muiden kansallispukujen kanssa.

Nykyaikana cholilla voi olla erilaisia ​​leikkausvaihtoehtoja. Pehmeällä tai paksulla spagettihihnalla on pitkähihainen pusero tai hihaton.

Tämä on toinen erittäin suosittu intialaisten pukujen tyyppi. Se koostuu kolmesta osasta ja sisältää legendan (lengu), choli ja dupattu.

Leng on eri pituinen hame, joka leikataan sateenvarjoksi. Naisen pituuden mukaan oli mahdollista määrittää naisen asema. Intialaiset kastat käyttivät aina vain pitkiä hameita, jotka peittivät nilkat.

Dupatta on kevyt ilmava huppu, joka kattaa sekä pään että olkapäät. Jos ennen dupataa vain intialaiset naiset, joilla oli korkeimmat linnat, voisivat varaa, nyt se on välttämätön ominaisuus minkä tahansa intialaisen naisen puvusta.

Loma ja arkipäivälehti poikkeavat toisistaan ​​materiaaleissa ja koristeiden ja maalausten runsaudessa. Päivittäiseen käyttöön puuvillan tai pellavan kankaat, juhla-brokaatti, sametti, silkki, satiini tai sifonki.

Asu on suosituin Punjabin alueella. Shalvaras (salvaras) ovat kukintoja, jotka on supistettu pohjaan. Kamiz on asennettu tunika, jossa on leikkaukset molemmilta puolilta. Shalvar-kamihia täydentää usein cape - dupatta.

Toinen mekko, jossa on housut ja tunika.. Mutta toisin kuin shalvar, churidar ovat tiukat housut, jotka ovat kaksi kertaa pidempiä kuin jalat. Tämän vuoksi he kokoontuvat jalkoihin lukuisissa taitoksissa. Nämä housut kuluvat pitkällä paidalla, joka ulottuu polviin, jota kutsutaan Kurtiksi.

Nämä ovat erittäin leveitä housuja, jotka hihnassa ovat useissa taitoksissa. He ovat myös kuluneet kamizin kanssa.

Tämä asu koostuu anarkali-puvusta, housuista-churidarista ja täydentää dupattaa. Anarkali ei ole enää tunika, vaan täysimittainen mekko, jonka pituus voi vaihdella polvesta lattiaan. Mekko sopii kuvioon vyötärölle ja sitten soihdut. Tätä pukua käytetään laajalti jokapäiväisessä elämässä ja juhlallisissa tapahtumissa.

Tämä on vanhin versio intialaisen naisen perinteisestä puvusta. Se on ensimmäisen tyyppinen saree. Se eroaa modernista sareestä siinä, että se kattaa täysin naisen rungon, mukaan lukien sekä vatsa että rinta.Olkapäät pysyvät auki.

Perinteinen mekko naisille Assamin maakunnassa. Tämä on vaikein tyyppi, joka koostuu kolmesta osasta: Mekhelasta, Sadorista (Chador) ja Rikhistä. Kaikki osat on laitettu toisiinsa, taitavasti drapattu oikealle puolelle. Richa, joka on hyvin kapea mekko, täydentää asun, on päällä.

Lasten kansallispuku ei ole yhtä monipuolinen kuin aikuinen. Pikkutytöt käyttävät puttu-padawaya. Se on pitkä mekko, joka ulottuu varpaiden kärjiin, koristeltu alla olevalla kulta-langoilla.

Teini-ikäiset tytöt käyttävät usein seminaaria. Se koostuu pikkusta (hame), cholista (lyhyt pusero) ja varastetusta, joka on kääritty sari.

Intian naisen korut ovat kansallinen ylpeys. Intian jalokivikauppiaiden luomat taideteokset ovat olleet kuuluisia 4 tuhatta vuotta. Jokaisessa koristeen elementissä on syvä merkitys, ei vain koristeellinen toiminto.

Perinteinen intialainen sarja koostui 16 erilaista koruja. Kunkin kehon osan osalta keksittiin omat ainutlaatuiset vaihtoehdot. Rannekorut, sormukset, renkaat, kaulakorut, kaulakorut - tämä on vain pieni osa Intian käsityöläisten luomisesta ja luomisesta.

Nykyaikaisessa Intiassa perinteinen puku sekoitetaan nykyaikaisiin länsimaisiin vaatteisiin. Yhä useammin voit tavata naisen farkut ja camis. Sarees yhdistetään tavallisiin t-paidoihin. Mutta tähän päivään mennessä ei ole tavallista osoittaa auki jalat tai rinnat. Intia on kuitenkin itämaa, jossa perinteillä ja uskonnolla on suuri vaikutus.